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信仰诞生

从人类诞生的那一刻起,世界便打破了以往的平静,开始悄然发生变化,及至后来,这种变化变得明显而又快速。以前自发自在的世界越来越多地经历了人类的劳动和改造。以至于今天,当我们试图寻找纯粹自然的东西时,常常一无所获——这已经是一个人化的世界。

为什么唯有人类,而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界?越来越多的学者通过研究发现,人类之所以不同于其他生物,关键在于人拥有意识。这种意识,使得人类会观察世界,会反思自身。也正是这种意识,几乎从人类诞生开始,便有了信仰,可以说,有人的地方,就有信仰。

1.征服死亡恐惧
  的确,与其它生物相比,人类的高贵之处,在于能够思想。思想既是高贵的,也是痛苦的。从人类意识到死亡是自己的宿命,避无可避的时候,痛苦就出现了。死亡到底是什么?人死之后,要到什么地方?那个地方阴森恐怖还是鸟语花香?这些问题成为人类面临死亡时,需要经常思考的问题。当时,现实却无法提供明确的答案,于是信仰就产生了。
  宗教信仰虚幻成分中的“生死轮回”,“死亡救赎”,哲学理念中的“肉体腐烂,精神不朽”都为不同的人提供了面对死亡、征服死亡的精神力量。

2.追寻世界本源
  人类拥有的意识和思想能力,使得追问成为人类最普遍的精神诉求。我们从哪里来?这个世界最初是什么样子的?这些问题,成为人类永恒的困惑。
  于是追寻世界的本来面目,寻找世界的本源,被人类视为永恒的使命。这种追问精神成为信仰发生的根本原因。在这种追问精神的驱使下,有的人选择了科学理性的方式去解开世界之谜,有的人则是从心灵感性的角度来解释这个问题,这就形成了形形色色的信仰。进化论是一种科学信仰;“上帝”创世论是一种宗教信仰。诸如此类的信仰理念种类繁多,有共同的目的是给人类的追问一个回答。选择什么样的回答,其实就选择了什么样的信仰。

3.反思生存意义
  人类从诞生之日起,就面临着生物性和精神性的双重规定。一方面,人和其他动物一样存在着基本的生理需求;另一方面,人类又有着精神方面的价值追求。这种价值追求的直接体现,人类常常会反问自己:“我活着是为了什么?”也就是我们常说的人生的目标和意义。
  其它动物可以安然自得地度过自己动物的一生:繁殖、生存、死亡,可人类一旦失去精神的支撑,肉体的生存就会变得痛苦而难以为继。因此,自杀在其他动物身上几乎不可想象,却成为人类选择死亡的一种方式。
  这种对人生意义的反思,就使得信仰得以发生,无论答案是什么,人类的这种需求是必然的。

4.化解不确定性
  人的一生充满着变数,一方面我们不能预知未来之事;另一方面,我们又不得不面对意外之事的发生。所谓“天有不测风云,人有旦夕祸福”,不确定性几乎与人生相伴而行。为什么有的人出于殷实之家,有的人却流落街头?为什么有的人一帆风顺,有的人却命运多舛?为什么在同一次灾难中,有的人可以幸免于难,有的人却惨遭不幸?太多有关人生的风云际会,似乎很难找到合理的解释。一旦这种不确定性发生时,人类就需要可以合理解释的理由,这种解释能够给人力量去面对和接受,可合理不一定是真理,科学实践是检验真理的唯一标准。
  因此,各种用以解释不确定性的信仰就产生了:古代神话认为人的命运掌控在神的手中,佛教宣扬“因果报应”,基督教则主张“原罪观念”……

5.确立价值目标
  人类意识的可贵之处,还在于对其自身缺陷的清醒认识。人类往往会在神秘莫测的宇宙面前自觉渺小,甚至在自我欲望和理性的冲突之中感到束手无策。之中有限和缺憾,让人类对自身产生了怀疑和困惑。如何超越有限,走向永恒;如何弥补缺陷,通达圆满,成为人类的另外一种精神需求。
  因此,人类需要信仰来为自己确立价值目标:或塑造完美的英雄,或营造美好的“来世”。以此,人类可以增强生活的信念,确立前进的方向。

发展过程

1.思想
  思想是人类区别于其他动物的可贵标志。所有的人类活动,均有思想的参与。思想的发生基于个体自身对周遭世界的体认,并以个体的归宿为根本指向。简单来说,个体通过思想的活动,会认识到自己跟周围世界之间的关系,例如我是谁?我在整个世界的存在状态怎么样?而这种思考的结果,就必然引发对自己的期望:我希望成为什么样的人?我渴望得到什么?
  思想的结果是出现期望与现实之间的差距。这种差距则会引起精神上的痛苦,尽管对此的反应程度会因人而异,可至少可以肯定这种感觉并不轻松。举例来说,假如你的期望是有朝一日可以成为一名飞行员,这种期望的达成是一个长期的过程,并不能马上实现,需要体能训练、知识积累、通过各项考试和选拔等,这时候预期与现实之间的差距,就会引发需求尚未实现时的压力、不快甚至是痛苦。若想要消除这些痛苦,必须采取行动,去达成目标。事实证明,坚定持续的行动需要巨大的精神支持,这就是信仰。

2.信仰
  在思想引发痛苦之后,人们常常会寻找可以给予合理解释或者指明未来出路的精神力量,以缓解痛苦,为人生提供明确的方向。这种精神力量就是信仰。不同的人在信仰的选择上也会有所不同:有的人选择信仰宗教、有的人选择信仰科学,有的人选择信仰理性……不管信仰有多么不同,信仰者对信仰的态度却是相同的,即将信仰内容视为统整人生各个方面的最高原则,所有的活动都以遵循这个原则为指向。

3.力量
  所有的人都会有自己的思想和期望,但是梦想成真的人却是少数,关键的区别就在于有没有坚定的信仰。因为人一旦拥有了信仰,就拥有了巨大的精神力量,这种力量就体现为永不放弃的行动。
  拥有信仰的人会十分明确自己的人生方向和价值追求,也使得他们无论面临任何挫折和困境,都会百折不挠,不言放弃。

信仰宗旨

  1. 在每一个有信仰的人看来,信仰都具有神圣性,这种神圣性使信者严以自律,使信者的思想具有很高的稳定性。
  2. 信仰的神圣性,使信者的目标具有崇高性,从而使信者的行动更具积极性。
  3. 有相同信仰的人,具有心理的认同性,从而感情上具备亲近性,关系融洽、和谐。
  4. 信仰者信仰的或是一个偶像,或是一种信念、思想等,如果一个现实中的人成为信仰者的领袖时,信者会接受领袖的感召,并因共同的信仰而服从。
  5. 信仰活动一般都具有很强的渲染性,从而可以激发信者内心的力量。
  6. 同一信仰的人,会形成一个团体。团体会具有很强的纽带性,使信者的内心有了归属性。

信仰影响

信仰在生涯规划上对人的影响主要有以下九点:

  1. 人生目标的确立;
  2. 奋斗历程的把握;
  3. 精神境界的陶冶;
  4. 驭挫勇气的养成;
  5. 道德魅力的塑造;
  6. 身心关系的调整;
  7. 人我关系的处理;
  8. 乐观情趣的培养;
  9. 紧张情绪的疏解;

可以说,信仰确立了个体的人生意义和价值标准,也成为个体毅然前行的巨大动力。反之,信仰的缺失将使人生变得迷惘彷徨,了无生趣。

什么叫历史过程?就是无法避免的牺牲。

历史涉及的只是一个民族生活的极小部分。人民的大部分生活,过去和未来都不会有文字记载。

历史过程无法避免,生命就这样无意义地牺牲和痛苦着。唯愿那些为历史做陪葬的人生不要被忘记。

一个理想主义者痛苦地来到江边。在那里,他遇到了一个现实主义者。

现实问:“你为什么如此憔悴?”

理想答:“这个世界容不下我。我坚持的东西,其他人都无所谓;他们热衷的东西,我没有办法强迫自己加入。”

现实笑道:“老兄何必这么迂腐呢,别人怎么样,你也怎么样,不就可以了吗?他们脏,你也跟着一起脏,又何妨?像你这样自我孤立,真是自讨苦吃,不值得啊。”

理想说:“那我要问你,刚洗完头的人愿不愿意戴脏帽子,刚洗完澡的人愿不愿意穿脏衣服?干净的身体怎么能够甘心沾上灰尘呢?与其同流合污,不如选择孤独。”

现实指着面前的江水说:“你看这滔滔江水,如果水是清的,我就用它来洗衣服,活得干干净净;如果水是脏的,我就用它洗脚。人应该要学会适应。”

至此,两人就不再说话了。

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今年一月二十七号,我结婚了,于是有十五天婚假,然后在三月份申请了婚假,从三月二十号开始,因为这样可以连着清明节三天,合起来就有十八天。

前两天,我们待在家里,一边休息一边制定出行计划,后面在小红书上参考别人出的路线图,准备绕着云贵川渝走一圈,路线图就按照的下面的图片来的。

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第一天,我们就往贵州六盘水的阿西里西大草原出发,到了那里,就是一个大草原,也没啥的,不过那里风真的好大,在那里吃了饭,当天是准备露营的,于是就找了个地方打地铺,睡睡袋,我和老婆两个紧紧睡一块,哈哈,挺好玩的,然后车在旁边挡风,今天开车是开累了,这么大风老婆也睡得着,我睡到半夜被风吹醒了,于是把车里的东西收拾一下,把后排座椅躺下去,然后把睡袋放到车里睡,这样才真的安稳睡了一晚上,刚开始不熟,还在大风下睡半天。。。

后面又在路上顺路逛了几个贵州的景点,还吃了当地的酸汤豆腐鱼,不过老婆肠胃不好,吃了拉了好几趟,我倒是没啥事。

接下来就去了云南昆明,这里真是四季如春,环境真的很好,很适合宜居,去了滇池逛了逛。

后面又去了大理,到了大理古城,不得不说,高德真牛皮,跟着导航,开车从古城穿过去了,问题是中间到处都是人,我都以为开错了,开到人行道了,结果开了一段,前面还有车。。。,没开错。

隔了一天,又去了大理的洱海,在那边喝茶拍照玩了一天。

后面就去了丽江古城,确实很大,各种东西都有,不过店面反反复复都是卖工艺品,石头,酒吧之类的,很容易迷路,只能说还行吧,不过这边停车真的贵,便宜的一天35,贵的一天70。

后面就去了香格里拉,这边挺好的,物价便宜,人们也很热情和善。

接下来又去了梅里雪山,去看日照金山,开始天气不好,还以为看不到,后面天气又好了,就看到了。

然后下面是去稻城亚丁,这里是个旅游点,还下雪,重庆都老热了,这边结果下雪,老婆在这边爬山厉害得很,我倒是有点高原反应,在下面呆了一个多小时才习惯,才能爬山。

然后就去了理塘,这边竟然是零下4度,真是冷死了,睡车里都得开空调才行。

接下来去到雅江,这个地方不适合旅游,地方太小了,停车十分困难。不建议来。

然后本来是去康定的,后面觉得那边也没啥好玩的,干脆就去成都了,离重庆还近,于是开车去成都耍了一天。

后面也逛累了,就开车向重庆出发,明天是清明节,要回老家,于是今天就一直开啊开,开到凌晨两点多才到家,路上下了好大的雨,而且高速路上隔一段就有一起车祸,老刺激了。还好平安无事到家。

前前后后,总共花了14天的旅程就这样结束了,一路真是惊喜交加。

星期六晚上,男的八点多才回到家,在过道里锁车的时候就感到意外:孩子没喊他,也没听见孩子的笑声。

屋里光线很暗,没开大灯,只一盏八瓦的小灯亮在尽里头的写字台上。女的坐在床沿上,见他进来,只把两条腿变了下位置,脸依然冲着电视,披了件旧外套,象是怕冷的样子。床上扔满了玩具。孩子在玩具中间睡着了,没脱衣裳,身上盖了条毛毯。

“没想到又这么晚。”男的说,看了看手表。女的没搭腔。

男的走到床的另一侧,一边解风衣扣一边俯身看看孩子:“怎么这么睡?”

女的还是没回头,说:“饭在厨房里,锅里。”声音囔囔的,掏出手绢擤鼻子。

男的又绕到女的身旁,站着看电视,把胳膊抱在胸前,注意着妻子的脸。电视的光忽明忽暗在她脸上晃,让人弄不清她的表情。电视里在播球赛。他知道她从来不爱看球赛。

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