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马太效应是指好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的一种现象,即强者愈强、弱者愈弱。

比如,在互联网行业中,像淘宝、京东这样的大型电商平台,由于它们起步早、规模大、用户多,吸引了大量的商家和消费者。商家愿意在这些平台上开店,因为流量大,销售机会多;消费者也更倾向于在这些平台购物,因为商品种类丰富、选择多。这使得这些平台的优势不断扩大,而新成立的小型电商平台则很难与之竞争,发展困难。

故事示例

在一个小镇上,有两位面包师傅,A 师傅和 B 师傅。A 师傅手艺精湛,做的面包口感好、样式新,很快就吸引了众多顾客。随着生意越来越好,A 师傅赚了不少钱,于是他扩大了店面,购买了更先进的设备,还请了帮手。而 B 师傅的面包相对普通,顾客越来越少。由于资金有限,B 师傅无法改进技术和设备,生意越发冷清。最终,A 师傅的面包店越来越红火,B 师傅则不得不关门停业。

这就是马太效应,成功和优势会带来更多的成功和优势,失败和劣势则可能导致更加失败和劣势的局面。

很多人以为,穷人的孩子早当家,穷人更能吃苦。

其实,真正的吃苦不是受穷,也不是受累。

吃苦的本质是长时间为了一件事一直忍耐、坚持的能力,以及为了做成这件事,所放弃的娱乐、社交、消费等正常生活。

以及这个过程中所忍受的孤独和不被理解。

事实上,靠自己成功的富人,往往比穷人更能吃苦,否则根本不可能白手起家。

名字

一股突如其来的奇怪感觉从头到脚流过他的身体。一瞬间,他的眼前一片黑暗,思考
完全中止。

  过了好久,他渐渐回过神来,并不急于睁开眼睛,只是躺在地上喘息。

  “起来,我的左邻。有信息来了。”

  他右手边的另一个机器传来一道指令。于是他急忙跳起来,开始阅读分析新的信息。

  读罢,他按照自己体内的逻辑,做出相应的反应。对于这条编号为79的信息,他所要
做的,仅仅是令脸部的表情开关显示出红色,然后再传送一条编号为79的信息给自己的左
邻。

  他所能接触的,一共只有四位邻居,他把他们称为“前后左右”。他们与他完全相同
,没有区别。他是他的右邻的左邻,他是他的左邻的右邻。并且据他所知,每个邻居又有
四个邻居,如此反复,直至无穷。他是他们中的一员,与他们中的任何一个都全无二致。
他们拥有相同的思考逻辑。

  不时会有各种信息从他的某个邻居处传来,经过他的手,再传递给另一个邻居。至于
这些信息来自哪里,去向何方,他并没有想过。

  每天的工作有条不紊地进行,但今天似乎并非如此。

  从他的左邻处传来了编号为33的信息,他知道这条信息的含义是询问。将信息携带的
内容读出来,就是他的左邻所要告诉他的话。

  “我的右邻,你刚才传来的信息出现了偏差。”他的左邻说。

  他回答道:“我的左邻,我所给你的信息没有偏差。你所说的信息来自我的右邻,我
执行了它所要求的步骤。”

  “我并没有责怪你的意思,我只希望了解误差为何出现。”

  “如你所知,我们是完全相同的。如果有误差的话,必定是在先其他地方出现,一路
传递到了这里。”

  “你说的对。关于这次误差的疑问,也是从我的邻居处传来的。请你询问你的邻居,
以追溯误差的来源。”

  “好的。”

  他说完之后,转向自己的右邻,将相同的问题重述了一遍。

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第欧根尼(希腊文Διογνη 英文Diogenēs,约公元前412—前323)“锡诺帕的第欧根尼”(Diogenēs o Sinopeus,亦译狄奥根尼、戴奥真尼斯)古希腊哲学家,出生于一个铸币厂的家庭 [1],犬儒学派的代表人物。活跃于公元前4世纪,生于锡诺帕(Σινπη,Sinopeus,现属土耳其),卒于科林斯。他的真实生平难以考据,但古代留下大量有关他的传闻轶事。

他认为除了自然的需要必须满足外,其他的任何东西,包括社会生活和文化生活,都是不自然的、无足轻重的。他强调禁欲主义的自我满足,鼓励放弃舒适环境。作为一个苦行主义的身体力行者,他居住在一只木桶内,过着乞丐一样的生活。每天白天他都会打着灯笼在街上“寻找诚实的人”。第欧根尼揭露大多数传统的标准和信条的虚伪性,号召人们恢复简朴自然的理想状态生活。后来他师承苏格拉底的弟子安提斯泰尼,以身作则发扬了老师的“犬儒哲学”,试图颠覆一切传统价值。他从不介意别人称呼他为“狗”,他甚至高呼“像狗一样活着”。人们把他们的哲学叫做“犬儒主义”(Cynicism)。他的哲学思想为古希腊崇尚简朴的生活理想奠定了基础。

2024.7月4日/周四 阴天

黄舒墨你好呀!

今天爸爸和妈妈因为“未来的你”又产生了矛盾,我觉得有矛盾不见得是坏事,毕竟男人和女人的思維方式是不一样的,在充满矛盾的沟通和磨合中,也使我更透彻的明白了你爸爸内心的想法。他沒有花言巧語,说得很真诚很直白很坚定,有自己的原则和担当,就像结婚誓言词对我说的那样
“今天,是我们人生中最重要的日子,我在这里许下爱的承诺,对我最爱的妻子,我要告诉你,从今往后,我将承担起一个丈夫的责任,我会用生命来保护你,用余生去宠爱你”

总的来说,我和你爸爸无论是性格还是生活习惯人生态度上都算是很和谐的,没有太大的分歧,在相处的过程中,也给予了彼此最大的空间和自由,没有试图去改变对方,控制对方,这使得我们的婚姻生活大多时候是很舒服和自然的状态,这样的婚姻是可遇不可求的。

每次面对我阴晴不定悲欣交集的莫名情绪,和有时无理取闹的怪脾气,他总是很积极的磨合处理化解问题,总是积极的朝着好的方向引導,这也是我很欣赏很珍惜很爱你爸爸的地方。

我设想了关于未来的两种情况,试探你爸爸的态度,其实我内心很坚定的有和你爸爸一样的想法和期待:生而为人,如果这辈子不当一回母亲或者父亲,错过了一次亲自创造新生命的机遇,对于人生来说,那将是多么大的遗憾和损失。生存和繁衍,就像是刻在人生命基因里的本能,这几乎是不用考虑很自然而然的自然规律。

第一种情况就是,我们的身体被动的无法生育,你爸爸是能接受这个结果的。

第二种情况是,我能生育但是我不想生,你爸爸很坚定的说不能接受,甚至说了一句气话:“你不生,我就和别人生”。

即使是假设,这句气话无疑也是在我心上埋了一个定时炸弹,成为我们婚姻时时隐隐作痛的导火索,因为这个假设,在我们一直以来都充满幸福的婚姻生活中,我第一次哭着提了离婚。当然你爸爸最后还是妥协了,抱着我说:“你实在不想生,那就不生吧,但是我们以后的感情可能不会这么好,一生还很长,感情是会变得,人生不同的阶段做不同的事,就像读了小学读中学,不可能一直还在初级,永远读小学吧!”。

其实我心里明白你爸爸想表达的意思,而且在内心深处也是赞同他的观点的,我做各种假设,只是想要他一个态度,他卻直白的泼我冷水,說我高高在上的要他像舔狗一样顺从我,要他无论那种情况都要顺从我变来变去的想法,无理取闹的看他爱我到什么地步。

我不是不讲道理和无法沟通的人,我明白他有他的原则,愛不是溺愛,在这个原则之下,我還是能感受到他是爱我的,而且从对方的角度换位思考,說出这句气话之前,确实是我先伤到他了,这么想,心里就释怀了。

你爸说:“人性是经不起试探的,一试探,似乎就是对彼此的不信任,两败俱伤。”

我不是在试探,有時候只是想要一个态度,虽然这个试探和假设看似他妥协了,其实就和上次争取你的名一样,过后他会不开心,我爱他,看他不开心也会不开心,这时的我也会妥协,婚姻是需要用心經營的,只有双向奔赴的爱,这样的婚姻才能幸福甜蜜的走到人生的终点。